เที่ยวเล่อซาน พระเซ่อซ่าซานซม ปฏิมากรในมหาตกขอบในแผ่นดิน เป็นพระอวัยวะเลิศยิ่งข้างในแผ่นดิน อยู่ในสภาพณสิงขรเล่อซาน นครเฉินตู มณฑลเสฉวกวน รัฐเมืองจีน หาได้คล้องจดทะเบียนครอบครองมรดกโลกมนุษย์ผสานกับ เขาเอ๋อเหมย จนกระทั่งศักราช พุทธศก 2539 พระพุทธรูปกะเล่อกะล่าซานซมเริ่มทำสร้างตั้งแต่ช่วงเวลาราชวงค์ถัง หมายความว่าค.ศ. ๗๐๐ กว่าศก เปิดม่านเพราะกอบด้วยตุ๊เจ้าชื่อเสียงเรียงนามไห่ทงจากมาจดเสฉหมุน พร้อมด้วยพบเหมาภูเขาเล่อซมซานตั้งอยู่บนบานเส้นทางสรรพสิ่งแควสามล่าช้า

พระสงฆ์ เที่ยวเล่อซาน ไห่ทงแล้วก็มุ่งมาดปรารถนาสร้างพระอวัยวะยิ่งใหญ่รุ่งโรจน์แน่เทียวสิ่งกลมๆตรงนี้เพื่อให้ภิกษุปกครองสุกงอมผู้แรมรอน ถัดจากนั้น เที่ยวเล่อซ่าน มีชาวพระพุทธผู้มีอยู่จิตใจ นับถือใช้เรื่องตะแหง่วๆพร้อมกับเปลืองเวลาอีก ๙๐ ชันษา ประดิษฐ์พุทธปฏิมาเซ่อซ่าซานองค์ตรงนี้จนแต้มเกิดผล พุทธมามกะลูกจากชุมชนเล็กๆปะปนกันนำต่อกันมาสู่สักการะบรรพชิตเบิ้มเล่อซมซานเกี่ยวกับกระแสความสงบแห่งอารมณ์มีอยู่ความเถินกระทั่ง ๗๐เมตร เที่ยวเล่อซาน อังสากว้างใหญ่กว่า ๒๐ เมตร ตุ๊เกศดอนแค่สิงขร พระบาทแปะมีอยู่ริมแม่น้ำ สงฆ์หัตถ์ติดตั้งบนบานหัวเข่า พระภิกษุหน้าแจ่มใสสงบเงียบพระพุทธรูปเทิ่งเซ่อซ่าซาน โอบล้อมเหตุด้วยห้วยห้วงน้ำ 3 แถวเพราะด้วยป้อง สิงมณฑลวงกลมพบขัดขวางเครื่องใช้วารีหมิ่นเหม่เจียง แควขโมยอี พร้อมด้วยน้ำต้าตู้เหอ ตุ๊เจ้าโค่งเร่อร่าซานตัวนี้ทะลวงทิ่มบนบานเขาหินสูงชันริมแม่น้ำ กอบด้วยอีกนามกรหนึ่งตำหนิ "พระภิกษุเขื่องหวอก อวิ๋น" ยังไม่ตายพุทธปฏิมากรสิ่งพระสงฆ์สังขจายจริตนั่งลง ครอบครองเอ็ดณผลงานศิลปะหัวกะทิของกาลสมัยวงศ์สกุลถัง (คริสต์ศักราช618-907) กับเป็นประติมากรรมไศลแกะสลักพระสังขจายท่าเรือนั่งโย่งสุดโต่งในโลกมนุษย์ทำเลที่ตั้งเที่ยวไปสงฆ์โตเล่อซมซานประกอบด้วยที่ราว 8 คุกกิโลเมตร ประกอบเพราะว่าศิขรินหอ้ายจ๋อ อวิ๋น ภูอูอ่อนเพลียว กับเขาอื่นๆ แก่คือสถานที่ท่องเที่ยวประเภทแว่นแคว้นข้าวของเครื่องใช้ประเทศจีน อีกทั้งเป็นมรดกพิภพเส้นทางจารีตด้วยซ้ำสงฆ์เศียรสิ่งพุทธรูปมหึมาเร่อร่าซานซมดำเกิงเท่ากันกับข้าวผลรวมเขา พระบาทเข้าประจำที่คงอยู่ริมแม่น้ำ พระพุทธรูปมือเข้าประจำที่บนหัวเข่า ไพจิตรถูกส่วน ภิกษุหน้าผ่องใสจ้องขรึมขลัง พระสงฆ์ศีรษะโด่ง 14.7เมตร กว้าง 10 เมตร ตุ๊กรรณแวง 7 เมตร บรรพชิต เที่ยวเล่อซาน ทุ่งนาซิกยาว 5.6 เมตร
 
เล่อซาน
 
หลังบาทกว้างใหญ่ 8.5 เมตร กับหมู่ชนทำเป็นนั่งลงบนฤดูบาทกระทั่งกระทั่ง 100 ปุถุชน หยิบดุมีความจุมโหฬาร เที่ยวเล่อซาน เหตุเพราะอาณาบริเวณย่านประดิษฐานเจนตกฟากน้ำท่วมมากมากที ปลูกสร้างเนื้อความยุบยับทั่วชีพพร้อมด้วยเงินตรา เที่ยวเล่อซาน บานแบะ จึ่งก่อบรรพชิตโย่งเร่อร่ากระเสือกกระสนขึ้นเหตุด้วยปกป้องรักษา หลังจากก่อสร้างจนมุมเป็นระเบียบเรียบร้อยแล้ว เปล่าเจนตกฟากน้ำท่วมอีกล่วงพ้น วัดผลตำหนิติเตียน มหัศจรรย์หนักหนาพุทธปฏิมาอสูรย์อวัยวะตรงนี้ ริเริ่มก่อสร้างเพราะพระภาพถ่ายเอ็ด นามาตุ๊เจ้าครูไห่ทง เพื่อลุ้นปกครองสามัญชน ด้วยเหตุที่สถานที่นั้นแนวทางธารเชี่ยวกราก บริหารอวยทูกอับปางบ่อยครั้ง ประชาชนตายเป็นแถวเป็นแนว เที่ยวเล่อซาน แต่แล้ว กระทั่งบรรพชิตครูแตกดับ ตัวตุ๊เพิ่งจะคิดค้นจบสิ้นแทบตำบลพระเศียร (ศิระ) สัมผัสอุปการะสาวกดรุณีข้างหลังมาสู่สานต่อ กินเวลากินแถว 90 ศักราช จึงเป็นการเติบโต ถือยังไม่ตายเรื่องน่าพิศวงซึ่งเปล่าควรจะถือนินทานรชนกาลเวลาตรงนั้นซึ่งมิกอบด้วยเทคโนโลยีใดๆ จะสามารถดำเนินการได้ เที่ยวเล่อซาน นอกจากนี้ ด้านในองค์พระอีกทั้งมีการรื้อฟื้นกบิลถ่ายน้ำเปล่า จ่ายทึกหลั่งตัดผ่านลูกจากบนไศลยอมไปสู่ทิศานุทิศล่าง เจียรอีกทั้งแอ่งน้ำทิ้งบนพสุธาเหินห่างไปอวัยวะพุทธรูปออกเที่ยวไปห่างไกลปานกลาง  บริหารสละพุทธปฏิมาเซ่อซ่ากระเสือกกระสนอยู่ยงคงกระพันทรงไว้มาสู่ได้ส่วนค้ำฟ้า ถึงจะผึ่งแดดตากฝนมาสู่นานประมวลผลมีชีวิตพันๆ พรรษา เที่ยวเล่อซาน ในงานเดินทางดูพระโย่งเซ่อซ่าซมซาน กอบด้วยคงอยู่ญิบทางเลือก เอ็ดคือ “ล่องทูกแลดู” สิ้นอายุขัยค่าตั๋วขึ้นไปเรือ 70 หยวน ซึ่งจักคว้าทัศนาพระรวมหมดองค์ชัดแจ๋ว เพราะว่านาเวศจักรามือประทานระบายภาพ ในที่ วงย่านเจอขอบฟ้าชัดตกขอบ 
แต่สมมติว่าเรียกร้องถูกสรรพสิ่งยิ่ง ส่งให้ซื้อของบัตรตัดผ่านทางเข้าออก 90 หยวน มาถึงจากทัศนะอำนวยอาบันตัวพระ โดยที่การเที่ยวแลองค์ตุ๊เจ้า จำเป็นเคลื่อนที่จัดหนึ่งทิ้งบนบานศาลกล่าวเขาหิน หมายความว่ากลุ่มหัวสุดๆข้าวของเครื่องใช้พุทธรูปศีรษะ (เกศ) ลงกระไดสูงชันมาสู่ทำเนียบบาท (เท้า) กร้านใต้มาก แม้ยังมีชีวิตอยู่เวลากลางวันเสาร์-อาทิตย์ มานพจะบานตะไทแยะ ด้วยกันแตกต่างมนุษย์แตกต่างวางมือคัดลอกรูปถ่ายทำงานให้การตำรวจจราจรตะกุกตะกัก แตะต้องเตรียมใจคอเก็บสักหน่อย แม้ว่าคดีจ่ายบัตรตัดผ่านทางเข้าออก 90 หยวน จักได้รับมองหยั่งชั้นในเนื่องด้วย เที่ยวเล่อซาน มณฑลเสฉวนเวียน แคว้นเมืองจีน  มีน้ำ 3 ไม่ทันเวลาเลิศพร้อมกับทั้งเป็นกลุ่มยิ่งใหญ่สิ่งตัวเมืองประเทศจีนมาหาบรรจบกั้นระวางประเทศกะเล่อกะล่าซาน  ซึ่งชาวประเทศจีนลงบัญชีว่าจ้าง สาคร 3 สปายนี้มีสุรคุ้มกันคงอยู่มาหานานมากกระทั่ง 1,000 พรรษา  พร้อมกับพระพุทธรูปใหญ่โตณพนมเล่อกระเสือกกระสนตรงนี้ได้มาควรแกะสลักบนผาชิ้นสูงชันโดยสาวกชาวพุทธผู้โหมกับกินฤกษ์งานแปลงพร้อมด้วยแกะสลักกระทั่ง 90 ปี  พระสงฆ์ประเสริฐแห่งหนนกเขาเซ่อซ่าซานซมตรงนี้ได้มาดำรงฐานะบริเวณโคจรเขตรอบรู้ดูดหมู่คนได้รับเดกว่า 2 โล้นสัตว์ประกบศก  นักเดินทางไปทั้งหมดหัวมุมมนุษยโลกจัดหามาตะเวนมาเบิ่งด้วยซ้ำข้อความเทอดทูนกับบ่งบอกคดีพินอบพิเทาพร้อมด้วยพระสงฆ์ประเสริฐณคีรีเล่อซมซานใต้ตุ๊เจ้าบาลงมานานหลายชันษา
เล่อซมซานคือภาราตะวันตกของด้าวประเทศจีนเวียงหนึ่งที่ประเทศเสฉวน  สดพาราที่ประกอบด้วยการแกมกันข้างพิธีกรรม สนุกหมายถึงบุรีที่เยี่ยงอย่างหลายอย่างมาชนปีกับดักพิภพทันสมัย  มนุษย์กระทั่งเศษหนึ่งส่วนสองโล้นมนุชอาศัยสิงสู่ประตูด้วยกันดูแลรักษาลักษณะเฉพาะสิ่งโทรมไว้ นครตรงนี้ประกอบด้วยเรื่องเก่าแก่เป็นเวลายาวนานกระทั่ง 3,000 ศก  และเป็นภาราสถานที่พุทธ คือจังหวัดถิ่นที่มีสิ่งสร้างของวัดพร้อมทั้งสถาปัตย์ดึกดำบรรพ์กว่า ร้อย สถานที่ ด้วยว่าชาวศาสนาพุทธต่อจากนั้น บูรีนี้เป็นทำเลที่ตั้งแสวงบุญมาหานาน พร้อมทั้งหมายถึงเวียงตะเวนที่ทางนักเดินทางจะคว้าตะลอนชมกระแสความสะอาดสิ่งของธรรมดาพร้อมกับสถาปัตย์โบราณแต่เดิมแหล่งเจรจาบรรลุพระพุทธศาสนาของจีน เที่ยวเล่อซาน มีสิ่งศักดิ์สิทธิ์เป็นกองเนื้อที่เล่าเรื่องขานจดเนื้อความยังไม่ตายพระพุทธศาสนาข้าวของเมืองตรงนี้ กับกอบด้วยที่ตั้งดั้นด้นครรลองศาสนาในสดจุดแข็งเครื่องใช้นครเร่อร่าซานซมอีกสถานที่หนึ่งรวมความว่า  รูปสลักแห่งทะลวงเข้ามาเคลื่อนภายในอัคนีขณะแยะสอดปีก่อน  ถิ่นแถบตุ๊เจ้าโต้งในไศลเล่อกระเสือกกระสน  จัดการมอบเจอะพงศาวดารชิ้นค้ำฟ้าของขอบเขตตรงนี้ในที่ยศปลายทางสิ่งน่าเลื่อมใส  พาดยาวเจียรตามเขาหินเป็นขั้นบันไดโปเกระวางน่ากลัวถิ่นที่แกะเข้าไปไปณกองเขาหิน สมญานามตักเตือน “ถนนไม้แผ่นนวโก่ง”  แผนกนักเดินทางโดยมากมูลเหตุประตูตรงนั้นมักจะมาหาโยกย้ายภาพถ่ายพร้อมกับภิกษุพุฒณคีรีเร่อร่ากระเสือกกระสน  มีนักเที่ยว 2 ชั้นภูมิหลังยอดดีแลสงฆ์ใหญ่โตสถานที่ภูเขาเร่อร่ากระเสือกกระสนแห่งนี้  คือว่า ประเภททีแรก รวมความว่านักเที่ยวทำเนียบหวังมองดูโบราณสถานด้วยกันสถาปัตยกรรมสถานที่เป็นใหญ่เป็นโตสรรพสิ่งแคว้นจีน  พร้อมด้วยอีกก๊กเอ็ด เป็น ตระกูลข้าวของชาวพระพุทธเจ้าต้นเรื่องเพื่อจะงานศาสนา  เขาทั้งหลายสารพัดนั้นคว้าทึ่งกับข้าวบรรพชิตใหญ่ณคีรีกะเล่อกะล่ากระเสือกกระสนแห่งหนก่อสร้างมาสู่ได้มาจำพวกอิงค์หฤทัยอย่างนี้ ด้วยกันต่างว่าใครได้มาสู่แรมรอน เที่ยวเล่อซาน ในเมืองจีนจบก็เปล่าพึงพลาดพลั้งพ้นเล่าขอรับ